，行为举动也透出对利的寻求，商人便是利的代名词。直至宋代，人们的这种观念才

  明代跟着商品经济的开展，人们开端对商人的社会价值有了新的知道，特别是经世致用思维家王阳明等人把商与士摆在同一位置，有着相同的义利观，其在品德品德、价值观念上具有一致性。

  义利相通，既契合其时的社会价值导向，也投合了徽商士商互通的心思，化解了徽商为商逐利又不舍义的为难。这种把义利置于平等位置，两者互通的义利观思维是一种打破。

  徽商必定了利的巨大价值并经过逐利积聚了巨额财富，在财富的利用上并不像其他商人那样挥金如土，而是用于孝慈仁等传统“义举”中，完成了义利的互通，将两者一致起来为徽商所用，名利双收。

  徽商所在地徽州得天独厚的文明熏陶使徽商较其他当地受儒家影响更深入，更易于承受了解儒家关于义利的阐释。

  特别是宋懂事学中有关义利的剖析。明代商品经济快速地开展，社会观念发生了底子的改动，商人位置提高，伴跟着这种改动，对传统义利观知道深入、对宋懂事

  学特别是经世致用思维掌握透彻的徽商，现已顺应时代改动，率先从思维观念中提高了传统义利中利的重量，表现出义利平衡，并经过行义的进程获利。

  徽商获利后又经过行义举报答社会获得杰出名誉，完成本身作为儒商所寻求的品德方针。这样利与义两者形成了良性循环，名利双收，徽商在商场叱咤风云。徽商从来节省，但在捐

  赞助贫、修渠铺路等方面从不小气，这一方面是受传统品德影响，另一方面便是徽商想经过义举获得社会认同，获得民众信赖，从而到达拓展商业渠道，获取更大利益的意图。

  徽商在与顾客做买卖时，一向坚持诚信品德准则。公正买卖，以服气客。徽商素以公正买卖示客。

  徽商在商品买卖进程中坚持公正等价交换，表现了徽商诚信不欺的品德品质。徽商与顾客打交道时，把诚信置于首位，诚信名声为徽商建立了广泛商业联络。

  不只对顾客徽商表现出一点点没有保存的诚信，对待商业同行，徽商更是诚信至上。徽商合伙以诚待人，协作共赢。

  作为生意伙伴联系，徽商没有像其他商帮合伙时估计、利欲熏心，相反，徽商对待合伙人十分诚笃，从不欺骗，显示出一点点没有保存的诚信。

  徽商与同行协作，以诚为根基，情投意合，齐心协力，相互间不只遵从诚信准则，不欺骗，不贪利，传为千古佳线、与

  联系诚是儒家思维中很重要的品德内容之一，徽商是儒商，其不只读儒书，践儒行，在经商中按儒家思维辅导自己经商，并将儒家诚信引用到商业实践中形成了本身特有的诚信特征

  扩展商场、赢取顾客也是现实，但这仅仅是表面上的营生所需，真实的诚信初衷在于饯别儒家士的品德标准。明清时期，跟着商品经济

  而徽商在行商中秉持诚笃守信，在各自商业范畴形成了各具特征的诚信理念，为商业开展注入了生机，纯真了商场，在某些特定的程度上标准了社会生活，难能可贵，值得发扬光大。